ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಶಿಲಾ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನುಪಡೆದಿರುವ ಬಿಎಂಟಿಸಿಯ ಬೆಂಗಳೂರು ದರ್ಶಿನಿಯ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕೆ ಧನಪಾಲ್, ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿರುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶಾಸನವು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು: ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಬೆಂಗಳೂರು ಮಹಾನಗರ ಸಾರಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಸ್ ಚಾಲಕ 10 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ನಂಬಲಾದ ಹಲಸೂರಿನ ಜೋಗು ಪಾಳ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಶಾಸನದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಹಲವು ಶಿಲಾ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನುಪಡೆದಿರುವ ಬಿಎಂಟಿಸಿಯ ಬೆಂಗಳೂರು ದರ್ಶಿನಿಯ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕೆ ಧನಪಾಲ್, ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿರುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶಾಸನವು ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ಹಲಸೂರು 16ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುವ ದಾಖಲೆಗಳಿವೆ. ಚೋಳರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಶೈವ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲಸೂರು ಒಂದು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸೋಮೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚೋಳರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಂಪೇಗೌಡರು ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಿದರು. ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೀರಗಲ್ಲು (ವೀರಗಲ್ಲು) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನಗಳ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಧನಪಾಲ್ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ನಾಟಕ ಇತಿಹಾಸ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯರೂ ಆಗಿರುವ ಧನಪಾಲ್ ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಸ್ವಾಮಿನಾಥನ್, ನಟರಾಜನ್ ಮತ್ತು ಹಲಸೂರು ನಿವಾಸಿ ಸತೀಶ್ ಕುಮಾರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಸನವು 10 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವರಿಗಾಗಿಯೋ ಅಥವಾ ರಾಜನ ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಯೋಧ ಅಥವಾ ಸಂತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿರುವ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಯೋಧನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ನಂತರ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಧನಪಾಲ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಲ್ಪದ ಮೇಲೆ 8-ಸಾಲಿನ ತಮಿಳು ಲಿಪಿಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಮಿಳು ಶಾಸನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಧನಪಾಲ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಹಲವು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ.
